Open Letter to WCC - French

Lettre ouverte

de la Coalition Nationale d’Organisations Chrétiennes en Palestine

(NCCOP)

au Conseil Œcuménique des Églises et au mouvement œcuménique

Apprenez à faire le bien,recherchez la justice, faitesdroit à l’opprimé.(Ésaïe 1,17)

Contexte

Alors que nous allons nous rencontrer ce mois-cià Bethléemen Palestine occupée, nous souffrons toujours des 100 années d’injustice et d’oppression qui ontétéinfligées au peuple palestinien, à commencer par l’injuste et illégale Déclaration Balfour, aggravée par la Nakba et l’affluxde réfugiés,suivie par l’occupation israélienne de la Cis jordanie, de Jérusalem-Estetde Gaza,par la fragmentation de notre peuple et de notre paysà travers des politiques d’isolationetde confiscationde terres,et par la construction decolonies réservées aux seuls Juifs, et du murd’Apartheid.

Centansplustardetaprèslaperte de milliersdevies,alorsque des villesetdesvillages–maisnonpointnotre mémoire-ontétérasésde la surface  de  la terre, que  le nombre  des réfugiés se  chiffre  en millions,quelesmaisonsontété démoliesparmilliersetque l’on continue à mettre lesgensderrière lesbarreaux,notreNakbase poursuit encore.

Unsiècleplustard,iln’yatoujourspasdejusticedansnotrepays! Ladiscriminationetl’inégalité,l’occupationmilitaire etl’oppression systématiquesont larègle.Aujourd’hui, noussommes dans une impasse,aupointmort. Malgrétouteslespromessesetdessommetsà n’enplusfinir,malgré lesrésolutionsdesNations-Uniesetlesappels de responsablespolitiquesetreligieux,lesPalestiniensaspirent toujoursà leur liberté età leur indépendance,ilssonttoujoursà la recherche dejustice etd’égalité.Humainementparlant,nousavons atteintle«momentdel’impossible»,commeledisaitrécemmentle PatriarcheÉmériteLatinMichel Sabbah.

Sepourrait-ilquenousayonsatteintce«momentimpossible»parce

quetoutavaitétéconstruitdèsledépart–ily aunsiècle–sur desprémissesinjustes? Pouvait-ons’attendreàcequ’unedéclarationaussiinjustemèneàautrechosequ’àdes conflits et des destructions?

Aujourd’hui,c’estaussil’occasionde rappelerl’Appeld’Ammanquiaétélancéily adixans. Noussommesreconnaissantsàceuxquinousontsoutenusalorsparunesolidaritéquiaun prix;àceuxquiontprispositionpourlavéritéetlajustice.Noussommesaussiinquietsdu faitque,dixansplustard,lasituationsurleterrainaempiréetcontinueà s’aggraver.Comme d’autresinitiativesdemandantlafindel’occupation,l’Appeld’Ammann’apasatteintson but : construire et établirunepaixjuste. Nous devons aujourd’hui nous demander pourquoi.

Noussommesinquietsaussidesattaquessystématiquesd’Israëlcontre larésistancecréative palestinienne etcontre nospartenairesdumondeentier quiontrecoursàlamême stratégie pourforcerIsraëlàmettre finàl’occupation.Beaucoupdenouvellesloisontétépromulguées enIsraëletdepar lemonde pour s’opposer illégalementà cette résistance créative non- violente et bloquer tout effort depaix.Il s’agitlànon seulement d’une attaque contrelaliberté deconscienceetdeparole,maisaussid’uneattaque contre notredroitetnotre devoirde résisteraumalparle bien.Israëltentemême,actuellement,d’empêcher lespèlerinsde visiter Bethléem, la villedel’Emmanuel!

Tout en étant reconnaissants pourla«solidarité qui a un prix»dont parlel’Appel d’Ammanet que mettentenœuvre beaucoupd’Églisesde parlemonde,noussommesinquietsdufaitque certainesÉglisesontréduitleursprisesdepositionaucoursdesdixdernièresannéesdufait de ces pressions manipulatrices. Beaucoup aussi se taisent sous  prétexte de neutralité politique, nevoulant pas offenser leurs partenairesdans ledialogueinterreligieux.

Enfin,nousallonsnous rencontrerdansuncontextedeguerresreligieusesetdepersécution dansnotre région.L’extrémismereligieuxse développe,etlesminoritésreligieusesontpayé unlourdetdouloureuxtribut.Nousvousremercionspour voseffortsen faveur desréfugiéset envue demettre finauxconflitsdansnotre région.Nousvousremercionsaussipour votre soutien auxchrétiens persécutés dans des endroitscommel’Iraket laSyrie.

Notreappel

‟Heureux ceux qui ont faimet soif dejustice, car ils seront rassasiés!” (Matthieu 5,6)

‟Heureuxceuxquisontpersécutésàcausedelajustice,carleroyaumedescieuxestà eux !Heureuxêtes-vouslorsqu’onvousinsulte,qu’onvouspersécuteetqu’onrépand faussement sur vous toutes sortes de méchancetés, à causedemoi”.(Matthieu 5,10-11)

Alorsquenousnousvoyonsconfrontésàce«momentimpossible»,nousn’éprouvonsaucun plaisiràdire«Nousvousl’avionsbiendit»ilyahuitans,lorsquenousdéclarionsquele momentétaitunmomentdeKairos!Noussommesconfrontésàl’impossible,maisnous n’avonspasperduespoir,carendisciplesduRessuscité noussommeslepeuple de l’espoir. Cependantnousavons besoinde vous,etnousavonsbesoinde vousaujourd’huiplusque jamais.Nousavonsbesoinde votresolidaritéquia unprix.Nousavons besoindefemmeset d’hommescourageuxquisontprêtsàsetenirenpremièreligne.Cen’estpasletempsdes

chrétiensadeptesd’unediplomatiefutile.Nousvoussupplionsd’entendrenotreappelet

d’adoptercequi suit:

1. Appelerleschosesparleurnom:considérerIsraëlcommeunÉtatd’apartheidselon les  termes  du  droit  international  et tel  quel’a dit unepersonnedelastaturede DesmondTutu,etcommel’aexpriméaussiunrapportdelaCommission économique etsocialedesNationsuniespourl'Asieoccidentale(ESCWA):«Israëlestcoupable d’imposerunrégimed’apartheidaupeuplepalestinien».Noussommesinquietsdu faitquedesÉtatsetdes ÉglisesentretiennentdesrelationsavecIsraëlcommesila situationétaitnormale,ignorantlaréalité del’occupation,dela discriminationetdes mortsquotidiennessurleterrain.ToutcommelesÉglisesse sontuniespour mettrefin à l’apartheidenAfriquedu Sudetqu’ainsileConseilŒcuméniquedes Églisesa joué unrôledirigeantprophétique,courageuxetcentral,nousattendonsquevousagissiez demême!

2. CondamnersanséquivoqueladéclarationBalfourcommeétantinjuste,etexigerdu RoyaumeUniqu’ildemande pardon aupeuple palestinien etle dédommage pource qu’ila perdu. Nousdemandonsque lesÉglisesetleschrétienssoutiennentles Palestiniensdansleur demandede justice.Ce fut,aprèstout,la déclarationinfâmede Balfourquiapréparéleterrainpour leconceptd’un État ethno-religieux,celamême dont souffrenotre régionaujourd’hui.

3. Prendre clairementettrèsvigoureusementpositionauplanthéologiquecontre toute théologie ougroupe chrétienquijustifie l’occupationetles privilègesd’une nationpar rapportà une autre surune baseethnique ouaunomd’une alliance.Nousvous demandonsd’adopter etde mettre enpratique la théologie proposéepar Kairos Palestine, et d’organiserdes conférences pour faireprendre consciencedesenjeux.

4. Prendrepositioncontrel’extrémismereligieuxetcontretoutetentativedecréerun Étatreligieuxsurnotre territoireoudansnotre région.Nousvousdemandonsde nous soutenir dans notre combat contrelesfondementsdel’extrémisme etdenous consulter lorsque vousagissezvous-mêmescontre l’extrémismereligieux,afinde ne pasmettre en péril et fairedu tort ànotresituation ici.

5. Réexamineretinterpellervospartenairesdansledialogueinterreligieux,enétantprêts à rompreaveceuxsinécessaire,au casoùl’occupationetles injusticesenPalestine et Israël ne seraient pas contestées.

6. Mener descampagnespour inciter leschefs d’Églisesetlespèlerinsà venirvisiter Bethléemetd’autres villes palestiniennes dececôté-cidu mur,encollaboration avec desagencespalestiniennesde tourisme etde pèlerinage,eten réponse auxrécentes tentativesd’Israël.Nousvousdemandonsde prendre publiquementpositioncontre toutetentatived’Israëletd’autreschrétiensvisantàdissuaderlespèlerinsdevisiter des lieuxpalestiniens.